呐喊读书笔记内容感悟
读书笔记是对自己思考和感悟的整理和归纳,可以帮助读者发现自己思考的盲点和不足之处,激发创造力和想象力。这里分享一些呐喊读书笔记内容感悟下载,供大家写呐喊读书笔记内容感悟参考。
呐喊读书笔记内容感悟篇1
翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象,我以往问自我为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿Q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有,这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的,仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一向被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑,而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法,恋爱价值观,他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
能够说阿Q是一个当时社会中的一个小主角、一个弱小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为他着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿Q的遭遇中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的职责。
呐喊读书笔记内容感悟篇2
老实说,《呐喊》这本书不太好理解,因此,读起来有点费劲,但读完后,我还是有了很多的感悟。
其中,印象最深的还是《狂人日记》了。书里说在鲁迅那样的年代,没有粮食,人们饥饿到了恐惧,便开始有人吃人这样可怕的行为。还从鲁迅先生的描写“青面獠牙”、“满眼凶光”和周边的环境描写,可以反映出当时的社会就是多么黑暗,人就是多么可恶、多么残暴。更可恶的就是连自己的亲兄妹都吃,何况他妹妹才五岁,可爱可怜的样子还在眼前……
看这些人多没有良知,竟然为了自己的一己私欲,而去吃亲生妹妹呀!还偷偷让好人也吃人肉。唉!这些人真的是些大恶人。他们还披着“仁义道德”外衣的封建家庭和封建礼数,其实就是吃人。同时,作者发出“救救孩子”的呼声,呼吁大家觉悟起来,推翻封建制度。
这本书,让我明白了以前生活的艰苦,说明当时社会的黑暗,以及鲁迅先生对封建黑暗社会的憎恨。
呐喊读书笔记内容感悟篇3
每次一翻开桌上的那一本《呐喊》,都仿佛能听到从记忆深处涌出的一声声呼唤。这是鲁迅先生对于“吃人”社会制度的控诉。更是他笔下那一个个有血有肉的人物对于命运的拷问……
听!跪在香炉前,像个木偶人的闺土再追问为什么他的生活总是苦?明明已经无数次向神明祈祷,无数次许下心愿。可是生活的环境不但没有改善,反而越来越糟!
听!睡梦中的单四嫂子依旧在哭泣,她的宝儿在哪里?她的明天在哪里?
听!凝视着小栓坟头的老栓,还在喃喃自语,为什么人血馒头没有挽回小栓的生命,反而让他早早地与自己天人永隔?
听!方玄绰与妻子的争吵似乎永远都不会终止,就像他始终弄不明白那个被自己奉为圭臬的,差不多说为什么并不能让他的心里真正舒服。
听!求车里阿Q的豪言壮语已停歇,但是他始终也想不明白,这一次,他的精神胜利法。为什么不能给他带来丝毫的安慰,为什么尚未出口的救命竟成了他与世界永别。
听!还有那孔乙己垂死的呐喊、N先生无休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如诉,声声不绝。
或许,鲁迅先生正是听到了这一声声似哭诉、似抱怨、又似疑虑的呼喊,才决定了以自己的笔来唤醒旧中国那一个个半睡半醒的灵魂,所以才有了这一篇篇犀利狠辩的经典之作,所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今天,领略先生那一份哀其不幸,“怒其不争”的爱国爱民之情。
呐喊读书笔记内容感悟篇4
达拉斯和佛罗里达是孤儿,而且他们是孤儿院最调皮最大的双胞胎。
有一些大人觉得自己很有爱心,就来接这两个孤儿去自己家,但是都非常恼火地把他们送回来了。因为达拉斯和佛罗里达在家里很不守规矩,把大人的家里弄得一团糟。
但是最后这两个孩子被两个老人接走了,他们是谛乐和赛蕊。他们就住在一个叫“呐喊红宝石”的地方。达拉斯和佛罗里达在两个老人的家里也总是把东西弄坏,但是这两个老人并没有生气,他们给这两个孩子讲了他们小时候也经常打碎东西或者搞坏东西,但是他们能尽力把它给修好。
最后,两个孩子在“呐喊红宝石”生活得很幸福。
这本书里的两个孩子有个愿望,就是走出孤儿院,去森林,那里可以大喊大叫,没有规矩,可以快乐地奔跑,他们可以互相扔泥巴,也没有人嫌他们很脏。虽然不太可能实现,但是他们不放弃,最后终于在呐喊红宝石实现了。
我觉得只要不放弃,努力去争取,就一定能实现愿望。
呐喊读书笔记内容感悟篇5
达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。调皮捣蛋的天性使他们在收养家庭中无立足之地,受人虐打,把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。长此以往,双胞胎失去了对大人的信赖,直到谛乐和赛蕊的出现,才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达,没有拘束,只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人,达拉斯学会了面对现实。没错,有了爱,一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的冒犯,谛乐选择了礼让与宽容,慢慢地沟通,渐渐地融入了对方的生活。在生死一线间,佛罗里达冒着危险去救谛乐,证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人,试着去爱他、宽容他、理解他,就算再大的隔阂也会烟消云散,仅剩下一座沟通的桥梁,就像封面上写的那样:“在爱的港湾中体味人生,这或许就是成长的契机。”能做到这些,你不是就已长大了吗?
呐喊读书笔记内容感悟篇6
在寒假里,我看了一本经典书籍——《朝花夕拾》,这是鲁迅的一部经典作品,也是中学生必读书目。我读完这本书,它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。
书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸,心酸。在《爸爸的病》中,仅父亲那短短几句嘘唏不已的话,作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最后父亲将要逝世时,作者大喊“爸爸”,更是催人泪下。甜,不说长妈妈与“我”过年时的温馨,也不说看五猖戏时那热闹的场面,单说百草园中四溢的童趣,儿童的天真烂漫展现在我们眼前。苦,在鲁迅先生的年代,革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。辣,是鲁迅先生的本色,他讽刺的笔,总有将笔尖指向人群的时候,表面的赞扬,实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸,那书中的一篇篇故事便是盐分,咸出来的是无尽的韵味,咸出来的是读者深思的心灵。
鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往,对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判,对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤怒,对胸怀博大的异国老师,则充满敬佩之情。这一篇篇的故事,是五味杂陈的故事,只有尝遍人生中各种的酸甜苦辣咸,我们才能锤炼出一颗临危不乱、坚忍不拔、威武不屈的心。
呐喊读书笔记内容感悟篇7
寒假之际,我读了鲁迅先生的《呐喊》,让我受益匪浅。
比如《药》,作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事,淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷,卑鄙,仗势欺人,华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节,痛惜了民众的落后和愚昧。
还有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建社会所放大。他穷困潦倒,好吃懒做,无所事事,被大家作为笑柄;处于社会底层有向往上层生活的孔乙己,满口仁义道德,却为生活所困。最后,死,对他才是最好的解脱,在封建压迫无孔不入的旧社会,只有死人和疯子能幸免于难,是多么黑暗啊。
这本书,呐喊出中国旧社会的腐败,呐喊出旧社会人民的落后和愚昧,呐喊出一代又一代的革命人,真就是我们一笔战斗了一生的鲁迅先生的著作《呐喊》。
呐喊读书笔记内容感悟篇8
在《呐喊》书中,我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。
《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说,且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教,它表明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中,字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨,以至于连吃人的.人养的狗,育的孩,都心存三分顾忌。到后来,“我”才想到,自己的兄弟、亲戚、朋友,都是“吃人的人”。再到结尾,“我”猜想自己也可能吃过人,无奈之中,发出了“救救孩子”的一声呐喊。
呐喊读书笔记内容感悟篇9
在拜读了鲁迅的短篇小说集小说《呐喊》后,我对其中的《狂人日记》印象十分深刻。
《狂人日记》是中国史上第一部现代白话文小说。这本书是由一个狂人自身的角度看着这个世界,透过狂人的嘴,鲁迅讲述了他对中国几千年封建礼教的想法。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着”仁义道德“几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着”吃人“两个字!”
这是狂人日记里面最广为人知,也是最能体现鲁迅心中想法的一句。几千年的中国封建礼教不可以说完全没有可取之处,但无可否认,它残害了许许多多人民,是他们麻木服从封建统治者的思想源头。
《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合,深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩,对其也起到了划时代的作用。
呐喊读书笔记内容感悟篇10
夏瑜之死。
一个有抱负的大好青年,你的死,多无奈。
那时的人们是有多愚蠢,他们可以认为康大叔——这个粗人,这个满脸横肉,哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人,他们可以聚成一群,或在茶馆,或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀,却仍能谈笑自若。
你们的麻木不仁,让人心寒,更让人心惊。
夏瑜的那句“可怜”,那两个字还在我眼前飘着,这是一种多么绝望的呼喊,可惜,这“可怜”二字只是被理解为发疯,被当作人们茶余饭后的谈资之一。
康大叔,华大妈,老栓,花白胡子,驼背五少爷,二十多岁的人。
真正疯了的,是你们。
作为一个有着清醒的头脑,并且想要“造反”的夏瑜来说,他在那个时代,是个“怪物”,而他也应该是不会知道的,用他的鲜血和着面粉做的馒头,竟是包治百病的好药。
小栓之死。
一个体弱多病的沉默青年,你的死,多无奈。
不知为何,我在文章中没有看到你说过一句话,是不能说,还是无话可说?
得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。
我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦?还是半信半疑?或是无奈悲凉?又或者是顺着父母就这样吃掉它的没感觉和司空见惯?
文中的你,什么也没讲,但你肯定对它有期盼在吧?
可你怎么还是你死去了?是康大叔“包好包好”失灵?还是这根本就没有一点效果?
你来不及问清。
你在麻木中生,在麻木中死,你一辈子都沉浸在麻木与病痛中,我不禁为你叹息,为你感到悲哀。
这文章本来就是一剂良药,直达精神,直达人心,而不会像那人血馒头一样,是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。
“哑——”乌鸦的叫声,像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音,更是想要唤醒那些思想仍在沉睡,麻木不仁的中国人。
